Familles chrétiennes.

Le dossier de La Vie sur les familles me vaut évidemment plein de réactions, généralement positives et bienveillantes. D'autres sont carrément négatives. Je passe sur ceux qui ne se donnent pas la peine de lire l'article en entier, et qui, parce que c'est La Vie, savent d'avance qu'ils vont y trouver quelque chose qui va leur déplaire. Mais il y a quand même des gens qui s'étonnent de voir figurer, dans ce bel échantillon de mes paroissiens, des personnes divorcées... Les divorcés seraient-ils donc exclus de l'Église ? Ne devraient-ils pas figurer sur la photo de famille, sous prétexte qu'ils donnent une image indigne du christianisme ?

Personnellement, je suis fier que chacun, là où il est, trouve sa place dans l'Église, à travers la vie paroissiale. L'Eglise est accueillante à tous, "à condition, précise le cardinal Vingt-Trois, de ne pas en rester là". C'est-à-dire : à condition de ne pas faire comme si de rien n'était, de se dire "finalement, ce que je vis, c'est vraiment génial et il n'y a aucun problème". Et donc, d'avancer, comme de toute façon tout le monde avance et cherche à se convertir. Je suis donc très fier de cette belle image de l'Église qui est donnée à la paroisse Saint-Pierre, grâce à ses paroissiens. Et je témoigne de la sincérité du désir qu'ont les uns et les autres, autant qu'il leur est possible, de suivre les conseils évangéliques.

Je suis le premier à affirmer l'importance du sacrement du mariage, à me faire le chantre des familles nombreuses (j'en viens, je sais donc de quoi je parle), à dénoncer les méfaits des divorces, des unions dites "libres", et de tout ce que vous voulez. Je n'ai aucune difficulté avec la discipline actuelle de l'Église concernant le mariage. Je mesure tout ce qu'apporte aux fiancés, y compris à ceux qui ne sont pas baptisés, une préparation au mariage qui prend au sérieux leur désir de célébrer sacramentellement leur union, et donc au cours de laquelle on n'hésite pas à lire l'Écriture, à prier, à aborder de front les questions de la foi qui rejoignent profondément celles de la vie. Il y a là un idéal, dont il faut continuer à affirmer la haute valeur morale.

Mais dire que les familles qui ne vivent pas cet idéal ne sont pas chrétiennes, cela me révolte. Or, c'est parfois ce qui est sous-entendu derrière des réactions au dossier de La Vie. Ceux qui disent cela n'ont sans doute pas lu l'Évangile, qui nous montre Jésus entouré de toutes sortes de gens, pas forcément recommandables ; qui nous parle de la Sainte Famille en des termes qui n'évoquent guère la famille "catho" traditionnelle. Ce qui fait la sainteté de cette famille, c'est qu'elle a su accueillir Dieu et donner chair à sa Parole, malgré les limites inhérentes à toute famille humaine. Ce qui peut faire de nos familles de saintes familles n'est pas leur conformité à un idéal, c'est, comme pour la famille de Jésus, la manière dont elles accueillent cette Parole et lui donnent chair.